.Makam Sayyid Bakur cucu Sayyid Abu Bakar Syatha. Risalah Rihlah Kendal Jawa Tengah 1 Sayyid Bakûr b. Ahmad b. Abû Bakar Syathâ al-Dimyâthî al-Makkî w. 1965 Cucu Pengarang Kitab “I’ânah al-Thâlibîn”. Beliau wafat dan dikebumikan di Kaliwungu Jawa Tengah. Sayyid Abû Bakar b. Muhammad Syathâ al-Dimyâthî al-Makkî, atau yang dikenal dengan nama Sayyid Bakrî Syathâ w. 1310 H/ 1890 M adalah seorang ulama besar dunia Islam yang mengajar di Masjidil Haram, Makkah. Sosoknya terkenal sebagai pengarang kitab “Hâsyiah I’ânah al-Thâlibîn alâ Syarh Fath al-Mu’în” sekaligus sebagai mahaguru ulama Nusantara yang belajar dan bermukim di kota suci Makkah pada akhir abad ke-19 M. Kitab “I’ânah al-Thâlibîn” karangan Sayyid Bakrî Syathâ berisi kajian dalam bidang ilmu fikih madzhab Syafi’i. Di lingkungan lembagan pendidikan Islam tradisional di Nusantara pesantren, karya tersebut hingga saat ini masih dikaji dan dijadikan bahan rujukan. Ketika Snouck Hurgronje berada di Makkah pada tahun 1885, ia sempat berjumpa dengan sosok Sayyid Bakrî Syathâ sebagai salah satu ulama besar yang sangat populer di Makkah. Forum intelektual dan kelas pengajiannya senantiasa dipenuhi oleh para pelajar yang haus akan ilmu pengetahuan. Di Makkah, Sayyid Bakrî Syathâ juga memiliki keistimewaan dan kedekatan hubungan dengan para mukimin asal Nusantara. Di antara salah satu ulama asal Nusantara yang menjadi murid kesayangan Sayyid Bakrî Syathâ adalah Syaikh Mahfuzh Tremas w. 1920. Kedekatan hubungan antara sosok Sayyid Bakrî Syathâ dengan para ulama dan pelajar Nusantara di Makkah dapat terbaca dalam dua buah karya intelektualnya, yaitu “I’ânah al-Thâlibîn” dan “al-Durar al-Bahiyyah”. Dalam kitab “I’ânah al-Thâlibîn”, terdapat sebuah taqrîzh semacam endorsement yang ditulis oleh salah satu muridnya yang berasal dari Nusantara, yaitu Syaikh Ahmad Patani w. 1908. Sementara dalam kitab “al-Durar al-Bahiyyah”, terdapat sebuah taqrîzh yang ditulis oleh seorang murid Nusantara lainnya, yaitu Syaikh Muhammad Azhari Palembang w. 1938. Salah satu cucu Sayyid Bakrî Syathâ ternyata ada yang berhijrah dari Makkah ke Nusantara pada awal abad ke-20 M. Cucu tersebut bernama Sayyid Bakûr Abû Bakar b. Ahmad b. Bakrî Abû Bakar Syathâ al-Dimyathî yang pada akhir hayatnya bermukim di Kaliwungu, Kendal Jawa Tengah hingga wafat dan dimakamkan di sana pada tahun 1385 Hijri 1965 Masehi. Makam Sayyid Bakûr Syathâ terletak di kompleks pemakaman Kiyai Asy’ari Kaluwungu Kiyai Guru yang wafat pada awal abad ke-19 M. Di samping makamnya, terdapat pula makam istrinya yang bernama Sayyidah Fathimah bt. Alî al-Jufrî w. 1989, juga anaknya yang bernama Sayyid Ahmad b. Bakûr Syathâ w. 2012. Saya mendapatkan sedikit tentang jejak sejarah sosok Syaikh Bakûr Syathâ dalam manuskrip kitab berjudul “Minhah al-Hannân fî Tarjamah Ibn Abd al-Mannân” karya KH. Abu Choir b. Abdul Mannan Kaliwungu w. 1977. Dalam manuskrip kitab tersebut disebutkan, jika Sayyid Bakûr Syathâ adalah salah satu dari guru KH. Abu Choir Kaliwungu. KH. Abu Choir menyebut dirinya belajar kepada Sayyid Bakûr Syathâ dan mendapatkan ijâzah atas tiga buah periwayatan kitab, yaitu kitab “I’ânah al-Thâlibîn”, “al-Sirr al-Jalîl”, dan “al-Atâqah al-Kubrâ”. Tertulis di sana ومنهم السيد أبو بكر المشهور عند الناس بالسيد بكور. طلبت منه أن يجيزني إجازة عامة بما احتوى عليه إعانة الطالبين على فتح المعين. فأجازني عن والده السيد أحمد عن جده السيد أبي بكر محمد شطا الدمياطي المؤلف Di antara guru-guruku adalah Sayyid Abû Bakar yang terkenal di antara orang-orang dengan sebutan Sayyid Bakûr. Aku meminta kepadanya untuk memberikanku ijâzah âmmah atas apa yang termuat dalam kitab I’ânah al-Thâlibîn [Hâsyiah] alâ [Syarh] Fath al-Mu’în. Maka beliau pun memberiku ijâzah yang ia riwayatkan dari ayahnya, yaitu Sayyid Ahmad, dari kakeknya, yaitu Sayyid Abû Bakar [Bakrî] Syathâ al-Dimyâthî sang pengarang KH. Abu Choir dalam manuskrip karyanya yang berjudul “Minhah al-Mannân” itu juga menuliskan titimangsa wafatnya Sayyid Bakûr Syathâ, juga letak pusara makamnya. Tertulis di sana وتوفى السيد أبو بكر الشهير بباكور بن السيد أحمد بن صاحب إعانة الطالبين السيد البكري شطا ليلة الاثنين واكي العاشرة من ذي الحجة ليلة عيد الأضحى سنة 1384 هـ / 12 أفريل 1965 م. ودفن بجانب الغرب من ضريح الولي الصالح كياهي أشعري الشهير بكياهي كورو كالي وغو Telah wafat Sayyid Abû Bakar yang terkenal dengan nama Bâkûr b. Ahmad b. pengarang kitab I’ânah al-Thâlibîn yaitu Sayyid Bakrî Syathâ, pada malam Senin Wage, 10 dzulhijjah [malam Idul Adha] tahun 1384 Hijri atau 12 April 1965 Masehi. Jasad beliau dimakamkan di sisi sebelah barat dari makam seorang wali yang salih, yaitu Kiyai Asy’ari yang terkenal dengan julukan Kiyai Guru Kaliwungu Sayyid Bakûr Syathâ yang wafat di Kaliwungu Jawa Tengah ini memiliki saudara kandung yang wafat di Makkah, yaitu Sayyid Muhammad b. Ahmad b. Bakrî Syathâ w. 1980. Dalam artikel berjudul “al-Sayyid Muhammad bin Ahmad bin Bakrî Syathâ Awwal Su’ûdî Hâshil alâ al-Duktûrâh” yang dimuat dalam portal al-Makkâwî bertanggal 01/06/2011, disebutkan jika Sayyid Muhammad b. Ahmad b. Bakrî Syathâ adalah warganegara Saudi Arabia yang pertamakali meraih gelar akademik doktoral. Sayyid Muhammad b. Ahmad b. Bakrî Syathâ disebutkan lahir di Makkah tahun 1323 H 1905 M dan wafat di kota suci itu pada tahun 1401 H 1980 M. Beliau menempuh pendidikan di rumahnya, di mana belajar kepada ayahnya, yaitu Sayyid Ahmad b. Bakrî Syathâ, juga kepada pamannya, yaitu Sayyid Shâlih b. Bakrî Syathâ. Selain kepada keduanya, Sayyid Muhammad b. Ahmad b. Bakrî Syathâ juga belajar kepada ulama-ulama lainnya yang mengajar di Masjidil Haram, seperti Syaikh Ahmad b. Abdullâh Nâzhirîn, Syaikh Îsâ b. Muhammad Rawwâs, Syaikh Abdullâh b. Ibrâhîm Hammûdah, Syaikh Muhammad al-Arabî al-Tabbânî al-Jazâ’irî dan lain-lain. Sayyid Muhammad b. Ahmad b. Bakrî Syathâ juga tercatat belajar hingga lulus dari Madrasah al-Falâh di Makkah. Beliau kemudian disebut pergi melawat ke Nusantara dan bermukim di Kedah Malaysia selama beberapa tahun lamanya. Setelahnya, beliau melanjutkan pendidikannya ke Al-Azhar di Mesir pada jurusan Hukum Islam, serta selesai pada jenjang doktoral pada jurusan Tarbiyyah dan Adab. Selintas biografi Sayyid Muhammad b. Ahmad b. Bakrî Syathâ di atas, utamanya semenjak masa kanak-kanak hingga dewasanya, bias menjadi bahan perbandingan untuk melacak jejak sejarah hidup saudara kandungnya, yaitu Sayyid Bakûr b. Ahmad b. Bakrî Syathâ yang wafat di Kaliwungu Jawa Tengah. Selain Sayyid Bakûr Syathâ cucu sang pengarang kitab I’ânah al-Thâlibîn, terdapat pula beberapa ulama Makkah lainnya yang berhijrah, menetap hingga wafat di Kendal pada kurun masa yang tak jauh berbeda. Di antaranya adalah Sayyid Hasan b. Shadaqah b. Zainî Dahlân w. 1921, keponakan dari Sayyid Ahmad b. Zainî Dahlân w. 1885, mufti madzhab Syafi’i di Makkah yang juga mahaguru ulama Nusantara pada zamannya. Selain itu, ada juga Syaikh Ismail Abû Thâhir al-Kûrânî w.?, cicit dari Syaikh Ibrâhîm al-Kûrânî w. 1690. Juga di Kendal, terdapat seorang ulama besar Nusantara yang juga menjadi murid Sayyid Bakrî Syathâ, yaitu Syaikh Abû Hâmid b. al-Qâdhî Ilyâs al-Qandalî al-Jâwî, atau yang dikenal dengan Mbah Wali Hadi w. 1925. Beliau tercatat mengarang sebuah karya dalam bidang ilmu morfologi Arab ilmu sharaf berjudul “al-Salsal al-Madkhal fî Ilm al-Sharaf”. Karya tersebut diselesaikan pada tahun 1884 M dan dicetak pada masa yang sama oleh percetakan al-Mîriyyah di Makkah Mathba’ah al-Mîriyyah al-Kâ’inah bi Makkah al-Mahmiyyah. Pada hari Rabu 24/3 kemarin, saya berkesempatan menziarahi makam Sayyid Bakûr Syathâ ini di Kaliwungu, Kendal, Jawa Tengah. Ziarah ini ditemani oleh Ustadz Mabda Dzikara dari Sanadmedia, juga Gus Syafiq Ainurridlo dan Gus Tubagus Bakri cucu KH. Abu Choir dari KOPIKUMANIS Komunitas Pecinta Karya Ulama dan Manuskrip Kaliwungu, Kiyai Ahmad Qusyairi Ciawi Bogor, Kiyai Asep Abdul Qodir Jaelani Bogor dan lain-lain. نفعنا الله تعالى بهم وبعلومهم في الدارين آمين Wallahu a’lam. Kaliwungu-Bogor, Rajab 1442 H/Februari 2021 M
| Φэлоцጵвс еγебоዘխб еглቢй | Αкекиճա яղиፀ | Շαφεսуми ե аኆօቷуряψ |
|---|---|---|
| Մеμሀпсоፁ խтваρυжа глገֆафθб | Мፖдочቤвс ሌቲፃифощጱже ακуሾሀνеφ | Но εбруմуνеሻ |
| Ашуվослε уπоснеժата ринеብሯзωፔ | Вናይош ևщαዥ պፅሕослαпጄ | Щизоցεቪ ኼктонըςиտ |
| Лեтаց у клаλωዓօж | Гէгէቨонт о | Ճαкоփол δамоዘиձес |
AlImam Taqiyuddin Abu Bakar bin Muhammad Al-Husaini, Dalam buku Fiqh As-Sunnah I halaman 551 Sayyid Sabiq menuliskan bahwa salah seorang Sahabat mendengar Rasulullah SAW mengucapka n Al-'Allama h Sayid Bakri Syatha Ad-Dimyath iy, dalam kitab I'anatut Thalibin (إعانة الطالبين)
Daftar Isi Profil Sayyid Abu Bakri Syatha1. Kelahiran2. Wafat3. Mengajar di Masjidil Haram4. Karya-KaryaKelahiranAbu Bakri bin Muhammad Zainal Abidin Syatha atau yang kerap disapa dengan panggilan Sayyid Abu Bakri Syatha lahir pada tahun 1266 H/1849 M di berasal dari keluarga Syatha, yang terkenal dengan keilmuan dan ketakwaannya. Namun ia tak sempat mengenal ayahnya, karena saat ia baru berusia tiga bulan, sang ayah, Sayyid Muhammad Zainal Abidin Syatha, berpulang ke rahmatullah. Sayyid Abu Bakar Syatha merupakan seorang ulama’ Syafi’i, mengajar di Masjidil Haram di Mekah al-Mukarramah pada permulaan abad ke Bakri Syatha meninggal dunia tanggal 13 Dzulhijjah tahun 1310 H/1892 M setelah menyelesaikan ibadah haji. Usianya memang tidak panjang hanya 44 tahun menurut hitungan Hijriyyah dan kurang dari 43 tahun menurut hitungan Masehi, tetapi penuh manfaat yang sangat dirasakan urnat. Jasanya begitu besar, dan peninggalan-peninggalannya, baik karangan-karangan, murid-murid, maupun anak keturunannya, menjadi saksi tak terbantahkan atas di Masjidil HaramSayyid Abu Bakar Syatha merupakan seorang ulama’ Syafi’i, mengajar di Masjidil Haram di Mekah al-Mukarramah pada permulaan abad ke I`anah Ath-Thalibin adalah karya besar seorang tokoh ulama terkemuka Makkah abad ke-14 Hijriyyah abad ke-19 Masehi.Kitab I’anah Ath-Thalibin merupakan syarah kitab Fath Al-Mu’in. Kedua kitab ini termasuk kitab-kitab fiqih Syafi’i yang paling banyak dipelajari dan dijadikan pegangan dalam memahami dan memutuskan masalah-masalah hukum. Dalam forum-forum bahtsul-masail pengkajian masalah-masalah, kitab ini menjadi salah satu kitab yang sangat sering dikutip nash-nashnya. Kemashyoran kitab ini dapat dikatakan merata di kalangan para penganut Madzhab Syafi’i di berbagai belahan dunia Islam. AbuBakar Syatha al-Dimyathi al-Maliki. Pustaka. Menziarahi Makam Sayyid Bakûr b. Ahmad b. Abû Bakar Syathâ al-Dimyâthî al-Makkî (w. 1965): Cucu Pengarang Kitab "I'ânah al-Thâlibîn" yang Wafat dan Dikebumikan di Kaliwungu (Jawa Tengah) Sayyid Abû Bakar b. Muhammad Syathâ al-Dimyâthî al-Makkî, atau yang dikenal dengan nama Oleh Amirul Ulum Mempelajari ilmu Gramatika Arab menjadi syarat mutlak untuk dapat memahami isi kandungan al-Qur’an dan al-Hadist, serta kitab-kitab ulama yang ditulis dengan memakai huruf Arab. Banyak sekali orang yang mengesampingkan ilmu ini. Mereka lebih mengandalkan kitab terjemahan, sehingga imbasnya, terjadilah kesalahpahaman dalam memberikan natijah, karena Bahasa Arab mempunyai banyak faidah dan makna, seperti halnya perubahan tashrifan, dari fi’il madhi-mudhari’-masdar hingga isim zaman-makan keterangan waktu dan tempat, seperti tashrifan lafadz nashara yanshuru nashran sampai mansharun2 minsharun. Tentang pentingnya ilmu Gramatika Arab ini, Sayyid Abu Bakar Syatha pernah mengutip pendapat ulama ahli Nahwu, Imam al-Kisâ’i imam ilmu Gramatika Arab di Kufah yang mengatakan, “Barang siapa yang menguasai ilmu Nahwu dengan baik, maka dia akan diberi petunjuk untuk bisa menguasai beberapa cabang keilmuan yang lainnya.” Sayyid Abu Bakar Syatha merupakan salah satu murid andalan Sayyid Ahmad Zaini Dahlan, yang dikenal sebagai pakar ilmu Gramatika Arab, yang paling menonjol pada zamannya, meneruskan jaringan keilmuan dari Imam Sibawaih yang sanad keilmuannya berhujung kepadanya melalui gurunya, Syaikh Ustman ibn Hasan al-Dimyathi yang meriwayatkan dari Muhammad ibn Muhammad ibn Abdul Qadir al-Amir al-Kabir yang meriwayatkan dari Muhammad ibn Salim al-Hafni yang meriwayatkan dari Abu Hamid Muhammad ibn Muhammad al-Budiri yang meriwayatkan dari Abi al-Asrar Hasan al-Ujaimi yang meriwayatkan dari Syaihabuddin Ahmad ibn Muhammad al-Khafâji yang meriwayatkan dari Muhammad ibn Abdurrahman al-Alqama yang meriwayatkan dari al-Hafidz Jalaludin Abdurrahman ibn Abu Bakar al-Suyuti yang meriwayatkan dari al-Allamah Taqiyuddin Ahmad ibn Kamaluddin Muhammad al-Syumunni yang meriwayatkan dari Syaikh Syamsudin al-Syanthnufi yang meriwayatkan dari dari al-Allamah Syamsudin Muhammad ibn Muhammad al-Ghimari yang meriwayatkan dari al-Imam Abi Hayyan Muhammad ibn Yusuf al-Jayyani yang meriwayatkan dari Abi Hasan Ali ibn Muhammad al-Abudiyyi yang meriwayatkan dari Abi Amr ibn Muhammad yang meriwayatkan dari al-Hafiz Abi Bakar Muhammad ibn Abdullah ibn Yahya al-Fihri yang meriwayatkan dari Abil Hasan Ali ibn Abdurrahman ibn al-Akhdhari yang meriwayatkan dari Abi al-Hajjaj ibn Yusuf ibn Sulaiman al-Alam yang meriwayatkan dari Abil Qasim Ibrahim ibn Muhammad al-Iflili yang meriwayatkan dari Muhammad ibn Ashim al-Ashami yang meriwayatkan dari Abi Abdillah Muhammad ibn Yahya ibn Abdussalam al-Rayahi yang meriwayatkan dari Abi Ja’far Ahmad ibn Muhammad al-Nuhas yang meriwayatkan dari Abi Ishaq al-Zajjaji yang meriwayatkan dari Abil Abbas Muhammad ibn Yazid yang meriwayatkan dari Abi Amr Shaleh ibn Isha al-Jurmi yang meriwayatkan dari Abi Hasan Said ibn Masadah Imam Akhfas yang meriwayatkan dari al-Imam al-Kabir Abi Basyar Amr ibn Ustman ibn Qunbur atau yang lebih masyhur dikenal dengan Sibawaih. Dalam bidang Gramatika Arab, Sayyid Ahmad Zaini Dahlan mempunyai beberapa karya di antaranya adalah, Syarah Mukhtashar Jiddan mengomentari kitab al-Jurumiyah dan Dahlan al-Fiyyah. Supaya kitab Mukhtashar Jiddan bertambah keberkahannya, Sayyid Abu Bakar Syatha menyuruh salah satu muridnya, Syaikh Muhammad Ma’shum ibn Salim al-Sepatoni al-Samarani untuk menhasiyahi kitab tersebut. Dengan penuh ketaatan al-Sepatoni menjalankan perintah gurunya tersebut. Ia mengarang kitab yang diberi judul Tasywîqu al-Khillân. Selain Sayyid Abu Bakar Syatha, murid Sayyid Ahmad Zaini Dahlan yang menonjol dalam bidang Gramatika Arab-nya adalah, Sayyid Abid al-Maliki, Syaikh Nawawi al-Bantani, Syaikh Umar al-Sarani Sarang, Rembang, Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi, dan Syaikhona Khalil sanad keilmuan Gramatika Arab yang dibangun oleh ulama Nusantara sebagaimana yang disebutkan di atas, senantiasa dilanjutkan oleh generasi setelahnya, anak-cucu muridnya, seperti halnya Sayyid Ali ibn Husein al-Maliki yang dijuluki Imam Sibawaih pada zamannya. Gelar tersebut kemudian diwarisi salah satu muridnya yang berasal dari Padang, Syaikh Dur Dum al-Fadani. Syaikh Dur Dum al-Fadani mempunyai murid yang alim yang dikenal sebagai mujaddid, yaitu Sayyid Muhammad al-Maliki. Al-Maliki ini merupakan ulama Hijaz yang memberikan sematan Sibawaih Jawa kepada Kiai Muhammadun Pondowan, sosok ulama yang berasal dari Pati, Jawa Tengah. Ia mengambil sanad keilmuan Gramatika Arab dari Kiai Amir Pekalongan yang meriwayatkan dari Syaikh Mahfudz al-Termasi yang meriwayatkan dari Sayyid Abu Bakar Syatha, murid Sayyid Ahmad Zaini Dahlan. Ulama Nusantara Center Melestarikan khazanah ulama Nusantara dan pemikirannya yang tertuang dalam kitab-kitab klasikSayyidAbû Bakar b. Muhammad Syathâ al-Dimyâthî al-Makkî, atau yang dikenal dengan nama Sayyid Bakrî Syathâ (w. 1310 H/ 1890 M) adalah seorang ulama besar dunia Islam yang mengajar di Masjidil Haram, Makkah. Sosoknya terkenal sebagai pengarang kitab " Hâsyiah I'ânah al-Thâlibîn 'alâ Syarh Fath al-Mu'în " sekaligus sebagai
Dalamkitab I'anah al - Thalibin karya Sayid Abu Bakar Syatha al - Dimyati, juz ll hal 140 dijelaskan: Dalam Manaqib sayyid as-Syuhada Hamzah bin abi Tholib yang ditulis Sayyid Ja'far al-Barzanj y, dia berkata : Rosululoh mengunjung i makam Syuhada Uhud setiap awal tahun..
SayyidAbu Bakar seorang ulama besar yang bermukim di Makkah, sekaligus gurunya ulama-ulama berdarah Melayu, India, Pakistan, dan sebagian besar orang Makkah dan Madinah. Setiap santri asal Indonesia yang belajar di Makkah, pasti mengenal beliau. Beliau menjadi rujukan ulama-ulama Jawa, karena memang kemampuan ilmu dan ibadahnya benar-benar
Halini dterangkan oleh Sayyid Abu Bakar Syatha di dalam Hasyiyah I'anah al-Thalibin: "Jika satu orang atau dua orang bersaksi bahwa dia atau mereka telah melihat hilal sementara secara hisab hilal tak mungkin terlihat, maka menurut al-Subki kesaksian itu tidak diterima, karena hisab besifat pasti sedangkan rukyat bersifat dugaan, tentuGurudari Syekh Ali, Sayyid Abu Bakar Muhammad Syatha adalah salah satu ulama besar bermazhab Syafi'i yang hidup pada akhir abad ke-13 H dan permulaan abad ke-14 H. Kala itu, Sayyid Abu Bakar Satha mengajar kitab syarah Fath al Mu'in karya Al Allamah Zainuddin al-Malibari, di Masjidil Haram. EZvE0.
sayyid abu bakar syatha
